Author :
Abstract
Son yüzyıl dilbilim çalışmalarının içerisinde söylem ve anlat gibi dilsel yapılanmaların çözümlemeleri oldukça popüler bir konudur. Ancak bu çözümlemeleri bir yapı olarak ele aldığımızda bunu yapısalcığın en önemli temsilcilerinin oldu- ğu Fransız dilbilimcilerine dönerek yapmak daha doğru görünmektedir. 1960 ve sonrasında bu yapısalcı akımın pekte sadık olmayan takipçilerinden biri olan Barthes bu dilbilimcilerden biridir. Barthes metnin nihayete ulaşmış, tamamlanmış bir yapıt olmadığını ifade eder. Ona göre metin, okurun her seferinde yeniden yazdığı, bir süreç olarak katıldığı bir yapılanmadır. Böylelikle bu metin çözümlemesi, dilbilim içerisinde tanımlanan yapısalcı yaklaşımların dışında kalmıştır. Barthes’a göre metin bir nesne ya da yapı değildir. Böylelikle metin, herkes için aynı anlamın yakalandığı belirli bir yapıdan çok her yeni okumada yeniden kurulan bir yapılanmadır. Bu makalede Barthes’ın metin ve yapı üzerinden nasıl özgün bir anlat ve söylem çözümlemesine kapı araladığına dair bir betimleme yapılmaya çalışılacaktır.
Keywords
Abstract
The analysis of linguistc structures such as discourse and narratve in the linguistc studies is a popular topic in this last century. However, it will be more proper to do such an analysis by looking at French linguistcs, the most important representatves of structuralism, especially when dealing with this analysis as a structure. For Roland Barthes, one of the unfaithful followers of the structuralist movement in 1960 and afer, “structure” is not an end but a beginning. Barthes declares that text is not a complete, fnalised work. For him, text is a construct that the reader rewrites and takes part in as a process. Therefore, this text analysis remains out of structuralist approaches defned in linguistcs. Text is not an object or structure according to Barthes’ view. Thus, text is not a specifc structure for which all reader atain the same meaning but a construct that is constructed afer each new reading. In this artcle, an account of how Barthes opens a new horizon in analysing narratve and discourse of text and structure will be provided.
Keywords
- (**) Bu makale yazarın 2012 yılında Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde hazırladığı Roland Barthes’da Mitlerin Okunuşu adlı yüksek lisans tezinden türetilmiştir. Kaynaklar
- Aktulum, Kubilay (2008), “Parçalılık/Süreklilik/Kopukluk”, Süleyman Demirel Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Hakemli Dergisi, 2008 - Sayı 1.
- Barthes, Roland (1988), Anlatıların Yapısal Çözümlemesine Giriş, Çev. Mehmet Rifat, Sema Rifat, İstanbul: Gerçek Yayınları.
- Barthes, Roland (1989), "The Death of the Author", The Rustle of Language, Çev. Richard Howard, Berkley: California University Press.
- Barthes, Roland (1993), Göstergebilimsel Serüven, Çev. Mehmet Rifat, Sema Rifat, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları
- Barthes, Roland (2005), Bir Aşk Söyleminden Parçalar, Çev. Tahsin Yücel, İstanbul: Metis Yayınları,
- Barthes, Roland (2006a), Roland Barthes, Çev. Sema Rifat, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
- Barthes, Roland (2006b), S/Z, Çev. Sündüz Öztürk Kasar, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
- Bircan, U & Kadiroğlu, M..“An Essay on Foucault’s Genealogy”. Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (SBArD). Sayı 24. 2014.
- Culler, Jonathan (2008), Barthes, Çev. Hakan Gür, Ankara: Dost Kitabevi.
- İnal, Ayşe (2003), "Roland Barthes: Bir Avand-Garde Yazarı", İletişim Araştırmaları, Sayı 1, 9-38.
- Kıran, Zeynel ve Ayşe E. Kıran (2003), Yazınsal Okuma Süreçleri, Ankara: Seçkin Yayıncılık.
- Kıran, Zeynel ve Ayşe E. Kıran (2006), Dilbilime Giriş, Ankara: Seçkin Yayıncılık.
- Kocaman, A. 2009. Söylem Üzerine, Ankara: ODTÜ Yayıncılık.
- Rifat, Mehmet (2008), Roland Barthes: Yazma Arzusu, İstanbul: Sel Yayınları.
- Rogers, Mary F. (1984), "Everyday Life as Text", Sociological Theory, Sayı 2, 165-186.
